LA CENA DEL SEÑOR.

 

LA CENA DEL SEÑOR.

En ocasiones nos encontramos con producciones cinematográficas en las que encontramos a Jesús partiendo el pan y bendiciendo la llamada Copa de la Redención (3a. Copa). Juntamente en las escenas en la que moja el bocado que en seguida se lo da a Judas. Mt 13:26. cosa que sucede durante la comida y no en el llamado liturgia de la cena Pascual judía, ya que esta, se hacía aparte, en la bendición de las copas (1,2,3,4) y la mesiánica que se colocaba a la orilla de la mesa litúrgica(5a. copa llamada de Elías, que no se tomaba).

Esto hace pensar a la gente que Jesús moja el bocado sobre el vino, como hacemos nosotros los católicos con la hostia (intinción) , pero sabemos que lo que se mojaba eran las hierbas amargas y la miel con frutas haciendo pensar que Judas firmaba su propia condena.

Son distorsiones de una mal interpretación al no conocer como se hace una cena judía.

Que hizo Jesús con la copa de la Redención? (tercera copa) la tomó y la ofreció y dijo” no volveré a tomar de esta copa hasta que no esté en el Reino de mi Padre “ En realidad la tomó bendijo y la ofreció…pero no la tomó, salió al huerto y estando ahí dijo: “Aparta de mi esta Copa pero no se haga lo que yo sino lo que tú” cumpliéndose en ese momento la redención(pero tendrá su culmen hasta la Cruz, cuando beba el vino agrio).

Dentro de la pintura de Leonardo Da Vinci, encontramos a Jesús sin copa y un hombre (?) juan (?) o María Magdalena. Sabemos que este pintor formaba parte de una logia que todo lo que ellos hacen hasta hoy, está llena de simbolismos y muchos de ellos escondidos a simple vista.

Que debemos concluir: que Jesús como todo judío participó de los rituales litúrgicos de su época, Jesús hizo de esa cena no tan solo pre-figuras de lo que esperaba Israel, sino los hizo realidad en su persona.

Durante mucho tiempo, el cristianismo fue considerado una secta dentro del judaísmo, los primeros cristianos leían tanto los libros en hebreo como en griego, participaban en las Sinagogas judías; Después de la destrucción del Templo (año 70) (diáspora judía) ya no eran visto con buenos ojos los cristianos hasta el sínodo de Jamnia (año 90) los judíos sacaron de todo culto a los cristianos.

Si nos damos cuenta hasta el día de hoy; en la celebración eucarística conservamos los cantos, la lectura de salmos, la lectura del Antiguo Testamento, el uso de la Luz, el altar, el pan ázimo y mucho los ritos litúrgicos de nuestros hermanos judíos; dándole un significado visto a la luz de Cristo (Cordero de Dios).